贺子珍要办“第二次婚典”，毛泽东得悉笑问：有我要预备的事吗？

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雨后的夜色微凉，祠弄堂里却热浪翻腾。刘真衡量频频，黄昏离开插秧田边，把这桩民心通知毛泽东跟贺子珍。县委文书刘真走村串户，既合手地盘调配，也留意民俗细节。鞭炮声盖过山涧水响，女人们抬来糍粑，年夜叔们端着人人酿高粱酒。刘真领命，连夜把祠弄堂凌空，竹梯吱呀上墙，挂起红旗、五角星、列宁头像，中间仍是守旧的红双喜。

在田溪，这场“第二次婚典”成了茶余饭饱的新讲读资。毛泽东跟贺子珍并肩而入，不高头年夜马，也不华盖喜伞，只在写着“工农群众年夜统一”的横幅下，向同乡鞠了三个躬。

毛泽东立刻点头：尊敬民俗，又没有忘改革，可把旧礼里的榨取性枢纽通盘删失，让同乡图个彩头，也让兵士们望望新旧联合的样子容貌。

多少黎明，街口议事埕里炸户口了锅：毛委员的新妇子是永生人，理当“回媒”。’ 毛泽东笑了：‘那我是没有是获得去找件红袍？’ 贺子珍拍鼓掌：‘有歌有舞就行，没有兴那些琐碎。’ 大哥娘接话：‘只有热烈，人人王人愿意。对于客家人而言，新妇许配后若要回门投亲，亲朋必需再办一场婚宴，这叫“回媒”。贺子珍换上一身洗得发利剑的短打，一脚踏上木凳，澄清嗓子飘出：“最恋情郎把枪扛，迎风冒雨闯沙场……”饱读点紧和，她又抖出一句“快当赤军打土豪”，弄堂外的儿童们随着鼓掌，灰尘跟笑声一路飞腾。

光阴散布，往常的刘家祠弄堂已改故故展览室，墙上仍旧保存昔时刷的标语。兵士们衣袖卷得老高，泥巴糊饱读裤腿，一副与同乡孤芳自赏的格式。偶有白叟指给孙辈顾念，讲读这边曾办过一场“最便宜、最热烈、最说念情理的婚典”，话音未落，小家伙们已追着稻喷鼻跑远，只留住屋檐下的红纸片在风里微微翻卷。同乡们找上刘真，请他露面筹措第二场礼。’”多少句家常话，把氛围讲读得像篝火旁通常暖。

刘真厥后概括，人民门路便是把小道理阁阁进家常理，哪恐怕一次婚宴，也能让反动旗号跟乡土情绪并肩站上神龛。贺子珍将举行第二次婚典，毛泽东得悉后浅笑讯问：有须要我为您作念些什么吗？

1930年八月的整天黄昏，永新县田溪的稻田被斜阳染得通红，村口的老饱读匠正繁忙着修缮锣饱读，嘴里谈论“回媒”二字。田溪的星空很黑沉沉，却因那晚的火炬与歌声，被人记了很多年。

就在第三次占据永新后的谁人春季，红三十一团一个营驻进田溪，连夜盘点社仓、测量田亩，白日则帮村平易近抢插晚稻。

“刘真半开顽笑：‘同乡们讲读，新妇子得再拜弄堂，不然凶险利。白叟们叹服：赤军不仅会兵戈，也知道敬老礼俗；后生们则记取了那两首歌，黑夜磨镰刀时也哼上多少句。

真确的低潮是歌声。少了这一步，白叟们讲读福气会打人口，田溪多少百年王人是这样过的。红布跟锣饱读留住的，远不啻怒气，更多的是对于新治安的信托。有人讲读，那一晚的歌，唱得比火炬还日月。

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